Categoría:Metafísica

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Cátedra Cragnolini[editar código]

A. Introducción general a la problemática metafísica[editar código]

  • Aristóteles, Metafísica, trad. García Yebra, Madrid, Gredos, vs edcs, Libro IV 1003a 21-1005 a-19, XI, 1060b 31-1061a 33
  • Dante Alighieri, La divina comedia, 2 tomos, trad. J. Ubeda Maldonado, Barcelona, ediciones 29, 1996, Infierno, Canto I, pp. 27-36, (T I) Purgatorio, Canto XXV, 7-81 (t II), Paraíso, Canto I, pp. 131-138, Canto XXXIII, pp. 327--332 (se recomienda, de todos modos, la lectura de la obra completa).

B. El problema de la metafísica en Kant: la ampliación de la razón[editar código]

  • Kant, Immanuel, Crítica de la razón pura, trad. M. Caimi, Buenos Aires, Losada, 2007, Analítica trascendental: Libro II, Analítica de los principios, Cap. III «Del fundamento de la distinción de todos los objetos en general en fenómenos y noúmenos», Dialéctica trascendental, Introducción, Libro I, Libro II, Cap 3 «El ideal de la razón pura»: secciones tercera y séptima, y Apéndice
  • Kant, Immanuel, Prolegómenos a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia, trad. M. Caimi, Buenos Aires, Charcas, 1984, «Solución de la cuestión general de los prolegómenos», pp. 145-166.

C. La metafísica como monotono-teísmo y la metafisica perspectivista en Nietzsche[editar código]

  • Nietzsche, Friedrich, Más allá del bien y del mal, trad. A. Sánchez Pascual, Madrid, Alianza, vs. eds., Prólogo, Sección primera «De los prejuicios de los filósofos», Sección Segunda «El espíritu libre».
  • Nietzsche, Friedrich, El anticristo, trad. Sánchez Pascual, Madrid, Alianza, vs. edcs.
  • Nietzsche, Friedrich, Crepúsculo de los ídolos, trad. A. Sánchez Pascual, Madrid, Alianza, vs. eds., «La razón en filosofía» «Cómo el mundo verdadero acabó convirtiéndose en una fábula» «Los cuatro grandes errores», «Lo que los alemanes están perdiendo».
  • Nietzsche, Friedrich, Fragmentos póstumos (1885-1889), Vol. IV, trad. J. L. Vermal y Juan B. Llinares, Madrid , Tecnos, 2006 (selección).
  • Cacciari M., Krisis. Ensayo sobre la crisis del pensamiento negativo de Nietzsche a Wittgenstein, trad.R. Medina, rev. de J. Aricó, México, Siglo Ventiuno Editores, 1982, pp.60-107.

D. La metafísica de las totalidades como sentido común enfermo en Rosenzweig y el resto mesiánico[editar código]

  • Rosenzweig, F., La estrella de la redención, trad. M. García-Baró, Salamanca, Sígueme, 1997, Libro I, «Introducción»y 1. «Dios y su ser o metafísica», pp. 43-80, Libro III, 3, «La estrella o la verdad eterna», pp. 448-488II.
  • Rosenzweig, F., El libro del sentido común sano y enfermo, trad. A. del Río Herrmann, Madrid, Caparrós ed., 1994, Cap. octavo, «la cura» (tercera semana), y Cap. noveno, «Convalecencia», pp. 72-94.
  • Rosenzweig, F., El nuevo pensamiento, trad. I. Reguera, Visor, 1989, pp. 43-80 o bien trad. A. Garrido-Maturano, en Buenos Aires, A. Hidalgo, 2005, pp. 12-51.
  • Cacciari, M., Iconos de la ley, trad. M. B. Cragnolini, Buenos Aires, La Cebra, 2009, Cap. 1.

E. Heidegger: la metafísica como ontoteología y el camino del pensar[editar código]

F. Derrida: la crítica a la metafísica de la presencia y la metafísica como hantologie. Teología sin teología[editar código]

  • Derrida, J., Seminario La bestia y el soberano, Vol I, trad. C. De Peretti y D. Rocha, Buenos Aires, Manantial, 2010, 1ra sesión, pp. 19-53.
  • Derrida, J., Cómo no hablar. Denegaciones, trad. de P. Peñalver en J. Derrida, ¿Cómo no hablar? y otros textos, en Suplementos de Anthropos. Revista de Documentación científica de la cultura, Barcelona, 1989.
  • Derrida, J., Fe y saber, en J. Derrida y G. Vattimo (dir) La religión (Seminario de Capri), trad. C. de Peretti y P. Vidarte, Buenos Aires, La Flor, 1997.
  • Derrida, J., Khôra, trad. D. Tatián, Córdoba, Alción, 1995.

Cátedra Pérez[editar código]

Unidad 1. Pensamiento conceptual[editar código]

  • Teoría representacional/computacional de la mente (J. Fodor)
  • Conceptos: vehículos representacionales lingüísticos (lenguaje del pensamiento, pensamiento en lenguaje natural) vs. no-lingüísticos (imaginísticos, estados perceptivos, mapas).
  • Conceptos: semánticas del contenido mental.
  • Estructura de los conceptos: atomismo conceptual, definiciones, prototipos, ejemplares, teorías híbridas (neo-empirismo de conceptos, J. Prinz) y pluralistas.
  • La distinción conceptual- no conceptual. El requisito de generalidad.

Unidad 2: Experiencia consciente[editar código]

  • Tye, M., Teoría representacional del dolor
  • Panic y el color y otras cualidades secundarias.

Unidad 3. Teoría de la mente[editar código]

  • Enfoque modular (A. Leslie, S. Baron-Cohen)
  • Modularidad y representaciones mentales.

Unidad 4. Lenguaje[editar código]

  • El programa minimista (N. Chomsky)
  • La facultad del lenguaje en sentido amplio y estrecho
  • Facultad del lenguaje y evolución

Unidad 5. Antecedentes y fundamentos filosóficos[editar código]

  • Rorty, Richard, La mente como espejo de la naturaleza
  • La filosofía de la psicología de L. Wittgenstein
  • La mente extendida, corporizada, situada y enactiva. Tesis centrales y sus relaciones.
  • A. Clark, Los límites del antirrepresentacionalismo y el representacionalismo mínimo

Unidad 6. Percepción, conceptos y lenguaje[editar código]

  • S. Hurley, A. Nöe, La teoría de la percepción-acción.
  • M. Lakoff y M. Johnson, Conceptos corporizados y conceptos metafóricos.
  • A. Clark, S. Cowley, El lenguaje como andamiaje para la cognición.

Unidad 7. Conciencia y emoción[editar código]

  • K. O’ Regan, Los qualia y la teoría sensoriomotora
  • A. Damasio, El rol de las emociones en la cognición.

Unidad 8. Cognición social[editar código]

  • A. Gomila, C. Scotto, V. Reddy, La perspectiva de segunda persona
  • S. Gallagher, Intersubjetividad e interacción

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